Is The Holy Bible True

Is The Holy Bible True – Voorwaar, we zijn geleid door de Torah. De Profeten oordeelden voor de Joden [onderworpen aan Allah], zoals de rabbijnen en de wijzen oordeelden met wat bevolen was in het Boek van Allah, en zij waren er getuige van… [5. hoofdstuk, vers 44] En Wij zonden. . In hun voetsporen volgend, bevestigde Jezus, de zoon van Maria, degenen die voor hem kwamen in de Thora. En Wij gaven hem blijde tijdingen, waarin leiding en licht was, bevestigend wat vóór de Torah was als leiding en instructie voor de rechtvaardigen. [5. hoofdstuk, vers 46]

De focus van dit artikel ligt niet op de verdiensten van Gods oorspronkelijke openbaring. Aangezien de Koran en de Bijbel vandaag de dag theologisch van mening verschillen over alle kwesties, is het onmogelijk voor een van beide om nog steeds het oorspronkelijke woord van God te vertegenwoordigen, dus moeten ze door een mens worden veranderd. Dit artikel geeft antwoord op de vraag die we hebben, welke van de Koran en de Bijbel het woord van God is.

Is The Holy Bible True

Is The Holy Bible True

“We hebben de koran zeker gemakkelijk te onthouden, dus zal iemand hem onthouden?” [54. hoofdstuk, vers 17]

Jolee’s Boutique True Faith Holy Bible Sticker 1 Count Scrapbooking Sticker 15586623512

Vandaag de dag is het in de gedachten van miljoenen moslims die de koran volledig hebben geleerd. We hebben een uitgebreide memorisatietraditie van bijna 1500 jaar waarin de koran in een ononderbroken keten van leraar op leerling is overgegaan. Het is onmogelijk om deze Koran te breken. Meer informatie over het bewaren van de Koran vindt u hier.

Integendeel, er is geen traditie van memoriseren in de Bijbel. Eigenlijk is de Bijbel geen praktisch boek om uit het hoofd te leren, omdat het het ritme en de poëtische stijl van de Koran mist en relatief langer is, waardoor het moeilijk wordt om het uit het hoofd te leren. Als God wilde dat we de Bijbel onthouden, zou Hij het ons dan niet gemakkelijker maken?

Het bewijs dat de Bijbel nooit is herinnerd, is dat de Thora op verschillende momenten in de geschiedenis verloren is gegaan. Het is onwaarschijnlijk dat dit gebeurt met massageheugen, maar wanneer bescherming is gebaseerd op het geschreven woord, is het een zeer reële mogelijkheid. In het Oude Testament vertelt Hilkia, de hogepriester, dat hij de verloren Torah vond:

De hogepriester Hilkia zei tegen zijn schrijver Safan: “Ik heb de wet gevonden in de tempel van de Heer.” Hij gaf het aan Shafan, die het las. [2 Koningen 22:8]

Why Judaism And Christianity Interpet The Bible Differently

De koning hoorde de wet en scheurde zijn kleren. [2 Koningen 22:11]

Dat is nu het punt. Na het lezen van de Thora verwijderen ze alle aspecten van afgoderij en spot:

Bovendien bevrijdde Josia hen van de mediums en priesters, familiegoden, afgoden en andere gruwelen die in Juda en Jeruzalem werden gezien. Hij deed dit om te voldoen aan de vereisten van de wet die geschreven staat in het boek dat de priester Hilkia in de tempel van de Heer vond. [2 Koningen 23:24]

Is The Holy Bible True

Nu, als de Thora nooit verloren was gegaan, zou iedereen het verbod op afgoderij in Deuteronomium 12:2 hebben gekend. Het is duidelijk dat ze de Thora niet uit hun hoofd leerden omdat ze moesten vertrouwen op het vinden van de geschreven versie, en het was duidelijk dat ze de Thora niet lang hadden gezien.

Icb Holy Bible Purple By Tommy Nelson Publishing

U vraagt ​​zich misschien af, als de Bijbel nooit een wijdverbreide traditie van memoriseren heeft gehad, hoe heeft deze zich dan door de geschiedenis heen verspreid? Bijbelverspreidingsmanuscripten werden met de hand gekopieerd.

Dus wat vertellen de manuscripten ons over het behoud van de Bijbel? In deze sectie zullen we ons concentreren op het Nieuwe Testament. Er zijn 6000 Griekse manuscripten van het Nieuwe Testament, en geen twee pagina’s zijn hetzelfde. Dit is volgens The Interpreter’s Dictionary of the Bible:

“Er is geen enkele zin in het Nieuwe Testament waarmee de manuscripttraditie volledig in overeenstemming is.” [1]

III. Vanaf de eeuw erkende de beroemde geleerde Origenes van Alexandrië de omvang van de variaties in het Nieuwe Testament:

Why The King James Bible Of 1611 Remains The Most Popular Translation In History

“… de verschillen in de manuscripten [van de Bijbels] waren groot, vanwege de onvoorzichtigheid van sommige kopiisten of de slechte moed van anderen. “Ze verzuimen te controleren wat ze hebben gekopieerd, of tijdens de controle verlengen of verkorten ze het naar believen.” [2]

In de marge van de Codex Vaticanus, een van de oudste bewaard gebleven manuscripten van de Griekse Bijbel, staat een fascinerende schrijver die deze veranderingen rapporteert vanuit het oogpunt van de kopiist (klik op de afbeelding om te vergroten):

Bepaalde passages van het Nieuwe Testament bevatten een verrassende verscheidenheid aan lezingen in de manuscripten, zoals Kolossenzen 2:2, die vijftien variaties heeft [3]. Dit roept dus de voor de hand liggende vraag op: welke versie van de Bijbel, als die bestaat, is het woord van God? Hoe bepalen christelijke geleerden, geconfronteerd met verschillende lezingen, wat het woord van God is? Laten we bijvoorbeeld eens kijken naar het tekstuele probleem dat Lukas 10:1 opwerpt:

Is The Holy Bible True

Toen stelde de Heer tweeënzeventig mannen aan en stuurde twee aan twee naar alle steden en plaatsen die hij wilde bezoeken. [New International Version] Toen stelde de Heer zeventig andere mannen aan en zond ze in paren naar alle steden en plaatsen waar hij zou komen. [Bekijk standaardversie]

How Do We Know The Bible Is True?

Zoals je kunt zien, kozen de redacteuren van deze twee versies van de Bijbel verschillende lezingen (tweeënzeventig versus tweeënzeventig). Maar wat zei het oorspronkelijke woord van God tweeënzeventig of tweeënzeventig? Bruce Metzger, een christelijke geleerde van Griekse bijbelmanuscripten en een van de leidende nieuwtestamentische geleerden van de 20e eeuw, becommentarieert het tekstuele probleem van Lukas 10:1.

“Ecuadoren zijn bijna verdeeld [het fabriekscertificaat van de twee evaluaties is moeilijk in het Turks te zijn en de interne essentie… kunnen waarschijnlijk opties zijn.” Cijfers werden in alfabetische letters geschreven… Daarom was het gemakkelijk om per ongeluk twee cijfers te veranderen. Degenen die het verslag vóór Lukas 10 hebben doorgegeven, hebben misschien de bedoeling gehad om de symbolische betekenis van het getal over te brengen. Het is gemakkelijk om parallellen te vinden tussen de discipelen en de leeftijd van de oude Joden van 70 of 72 jaar… Het is erg moeilijk om te bepalen welke symboliek wordt bedoeld in het verhaal van Lucas… Dus de twee opties zijn in evenwicht. Beide lezingen, tweeënzeventig]] het is gevaarlijk om te dogmatiseren, wat waarschijnlijker is… Een totale evaluatie van het externe en interne bewijs voor deze verschillende lezingen zou niet overtuigend moeten zijn. Hoewel de “tweeënzeventig” lezing wordt ondersteund door een combinatie van vroege getuigen en over het algemeen veel vertrouwen heeft in de originaliteit ervan, zijn de “tweeënzeventig” lezingen van de getuigen zo zwaarwegend en zo evenwichtig dat de tekstcriticus een beslissing moet nemen. dit kan niet worden gedaan door het bevel van twee alleen. Aanvaarden.” [4]

Het is te zien dat de criteria die door tekststudenten worden ontwikkeld, afhankelijk zijn van waarschijnlijkheden. Tekstcritici moeten vaak de ene reeks opties tegen de andere afwegen. Tekstuele gegevens zijn zo omvangrijk en complex dat een mechanisch afgeleide reeks regels niet met wiskundige precisie kan worden toegepast. Elke variant lezing moet op zichzelf worden beschouwd en niet beoordeeld volgens algemene regels. Bruce Metzger heeft dit te zeggen over de veranderende lezingen in het Bijbelbewerkingsproces:

“Laten we daarom herhalen dat er geen enkel manuscript of groep manuscripten is die mechanisch de tekstkritiek volgt. Alle bekende getuigen van het Nieuwe Testament zijn min of meer verwarde teksten, en zelfs de eerste manuscripten zijn niet zonder fouten. Hoewel de tekstcriticus in veel gevallen zonder redelijke twijfel kan vaststellen welke lezing de originele was, zijn er weinig andere gevallen waarin slechts een voorlopige beslissing kan worden genomen op basis van waarschijnlijkheid. Af en toe wordt geen van de verschillende verbeterde lezingen aanbevolen als het origineel, en moet de minst overwogen lezing worden gekozen, of speculatieve verbeteringen moeten worden opgegeven. In tekstonderzoek moet men, net als in andere gebieden van historisch onderzoek, leren wat de moeite waard is om te weten, maar men moet proberen te weten wat niet bekend kan worden vanwege tegenstrijdige getuigen.’ [5]

Is Jesus God Or Just A Good Man?

Dus voordat we de vraag naar het bestaan ​​van de Bijbel beantwoorden:

The holy bible the new testament, the holy bible, the holy bible psalms, the holy bible in audio, the christian holy bible, the holy bible online, the catholic holy bible, bible the holy book, the holy bible movie, is the bible true, what is the holy bible, in the holy bible